这是一个雨过天晴的早晨，本人有幸到陵川县城办事，信步走到三状元阁和崇安寺看到了，很多的中老年人，在这里按照个人的喜好，以强身健体为目的，做着自己喜好的运动，这样既提高了个人身体素质，怎强了抵御疾病的能力；也提升了城市的文化品位；给县城增加了一道靓丽的风景线。三状元阁前的大伙再练《八段锦》专心的投入在训练中这麽多人在练剑术多么的投入啊精心指导的武术大师打羽毛球的群体崇安寺前练拳的人们白发苍苍的老人老太太漂亮的舞姿嗨！这个舞姿更漂亮跳交谊舞的人们主仆供稿 阅读全文>>

2010年6月13日下午，在城区基督教新堂举行了阳城基督教专场音乐崇拜会。演出在威武雄壮，优美动听的军乐声中拉开了帷幕。 （主仆供稿） 阅读全文>>

2010年6月12日下午，来自省内外以及本市各县区教会（除阳城教会明天下午举行专场音乐崇拜会）的节目汇聚一堂，整场节目叫好声不断，掌声经久不息，是全体会众大开了眼界他们的演出也荣耀了主名。（因本人当时不在现场，所以无法报出每张照片演出单位与节目名称，敬请原谅） （主仆供稿） 阅读全文>>

2010年6月12日上午11时许，贺堂庆典在新建的宏伟壮观的礼拜堂内举行。应邀出席今天会议的有：市委统战部副部长、市民族宗教事务局陈凤生局长；市民族宗教事务局赵明霞付局长；城区区委常委、区委统战部李子荣部长；区委统战部副部长、城区民族宗教事务局陈社会局长；退下来的老领导有：原政协副主席、市委统战部部长王爱枝；原市委统战部副部长崔建忠；原市民族宗教事务局局长李明忠；原城区政协副主席区委统战部、区委统战部部长申安昌；城区政协副主席王桂兰。来自各兄弟教会的牧长、负责人有：省基督教三自爱国运动委员会武爱 阅读全文>>

2010年6月12日上午9时许，隆重的献堂崇拜正式开始，新堂的楼上楼下坐满了饥渴慕义的人，在殿乐声中，唱诗班排着整齐的队列进进入圣堂，在会众齐唱《赞我天父歌》赞美声中，主礼人阎美玲长老宣召、启应经文后，带领祷告，他把今天的崇拜交托仰望，求神亲自帮助，全体会众在宣信后，圣诗班献唱《都来向主欢呼歌》《慈光照亮礼拜堂》《献堂感恩歌》，接着省基督教协会副会长王晨星牧师讲道《同心建造》，教会是神的家，全体同工同道弟兄姊妹们，必须靠着神的带领，同心合意，才能建成合神心意的教会，才是蒙神悦纳，才能成为蒙神祝福 阅读全文>>

六月是鲜花盛开的日子，在这美好的日子里，迎来了晋城基督教会的献堂。2010年6月12日上午，城区基督教会院内彩旗招展，彩门伫立，两个大红色的氢气球，带着红色的标语条幅飘扬在空中，崇拜开始前，军乐队奏着威武雄壮的赞美诗歌，出了圣殿大门在街上转了一圈。8点30分在教会院内，第一项崇拜仪式在庞大整齐、威武雄壮、优美动听的军乐赞美乐曲声中开始，首先有阎美玲长老带领全体会众，用他们的心灵和诚实，向我们天上的阿爸父神献上情真意切的感恩与赞美，在祷告中全体信众几度流下了感恩的泪水，求神从此祝福这里，“愿这殿现 阅读全文>>

2010年6月11日，被邀请的省内外各个教会，陆续抵达教会。 晚上8点，各教会牧师长老，以及本堂主要负责同工聚集在五楼会议室，“教牧同工祈祷、工作安排会”。 会议由市基督教两会牛天平牧师主持; 由城区教会阎美林长老介绍了，本次献堂的安排;由市两会王林林姊妹宣读了三个聚会的程序；然后征求大家意见。这麽多的教会难得一聚，大家又畅谈了教会的事工后，有张恩来牧师带领祷告，会议在武爱国牧师的祝福声中结束。 （主仆供稿） 阅读全文>>

第八章 如何对待在主道上怀疑的人及无神派怀疑的人甚多，所疑惑的也不一样；对付的法子也就不能一样了。一. 不信而藐视主道者对付这等的人，可用林前一章十八节。他若说圣经在他看为愚拙，我们可说：『是。圣经自己也是这样说。』然后以林前一章十八节给他看。『因为十字架的道理，在灭亡人看为愚拙。』看后，再对他说：『因你是灭亡的人，所以看为愚拙。』林前二章十四节，也是一样的合用。有一传道者，对一人讲道，欲引他归主。那人却对他说：『你所说的，在我看来都为愚拙。』传道的说：『是的，我的圣经里，亦有这样的话。』他惊讶 阅读全文>>

第六章 如何对待怀虚望的人怀虚望的人，就是一般不知道神的救法，但靠自己的理想，或法子，盼望得救的人。一. 倚靠善行这一般的人，常说的话就是：『我尽我的力量行善』，『我行善过于行恶』，『我不是一个大罪人』，『我没有作过大坏事。』一听他们的话，就认出他们是要借着善行得救。加三章十节可用以对待他们。因在那里明明说：凡靠着行为得救的人，必要受咒诅。照律法看来，凡不时常照着律法行的人，必无得救的盼望。雅二章十节亦甚合用。加二章十六节，及罗三章十节，亦为有效力的经节。因那里明说未有人靠行为，得称为义的(参太 阅读全文>>

第四章 如何对待要得救而不知救法的人愿意得救，而不知救法的人，世上却不少。引导这等人归主，是不难的。以赛亚五十三章六节为对待这等人最常用的。因救法在这里说得十分明显。先请他读本节的上半：『众人都如羊走迷，各人偏行己路。』然后问他说：『这里所说的光景于你合么？』等他回答说：『是。』然后再读本节的下半：『耶和华使我们众人的罪，都归在他身上。』指明神对他的罪，已经预备了何等救法。他对于得救问题，还有什么要行的。他立刻就要看出，他所要行的，就是接受神所豫备负罪的耶稣。 数年前在一聚会中，我见一发白的人， 阅读全文>>