讲台交流
  •  2013-6-1 21:52:50  点击:531  评论:1

    置顶麻风病人得医治(蒙恩)的经过

    麻风病人得医治(蒙恩)的经过路17:11-19引言:每个人都愿意蒙恩,每个病人都渴望得医治。怎样才能蒙恩,怎样才能得医治呢?来到教堂比去别的对方更容易蒙恩,更容易得医治,但不是一来就自动能蒙恩、能得医治,蒙恩、病得医治需要符合蒙恩和得医治的条件。那么,怎样才能蒙恩、得医治呢?请参考麻风病人蒙恩(得医治)的经过。共有五个步骤:一、遇见主 1.这是恩典  “耶稣往耶路撒冷去”,耶稣“进入一个村子”。耶稣是救主,亲自来寻找拯救失丧的人。即使在去受死的路上,也不停止救人的工作。神采取主动,神主动就近罪人 阅读全文>>
  •  2012-4-16 18:47:20  点击:1147  评论:1

    置顶基督徒可否练“基督教版瑜伽”?

    索引:基督徒可以练瑜伽吗?“不可以!”相信这是不难回答的问题。但瑜伽被改造成基督教版本的话,基督徒可以练吗?这个问题在广大基督徒网友中掀起不少争议。不少弟兄姊妹对此事纷纷表示批判。反驳说,基督教版瑜伽是“换汤不换药”,表面讲是改造瑜珈,实际上是引导基督徒变相接触瑜伽、沾染邪术,陷入罪中。近日,中国宗教网络散发有关“基督教版瑜伽”的文章,内容提及一些爱好练习瑜伽的基督徒对瑜伽进行了彻底改造。他们声称:“从姿势上看,基督教版瑜伽跟印度版本的瑜伽是一模一样,但附着在瑜伽之上的灵魂哲学却彻底改造了。”然 阅读全文>>
  •  2012-4-16 18:35:25  点击:981  评论:0

    置顶基督徒可学瑜伽气功吗?

    @font-face{font-family:'Times New Roman';}@font-face{font-family:'宋体';}@font-face{font-family:'Cambria Math';}@font-face{font-family:'Symbol';}@font-face{font-family:'Arial';}@font-face{font-family:'黑体';}@font-face{font-family:'Courier New';}@font-fa 阅读全文>>
  •  2012-4-16 18:14:39  点击:1030  评论:0

    置顶警惕韩国新异端-新生传教会

    索引:近来看到一些以免费邮寄基督教书籍的人加入QQ群,也看到有些QQ群内有人“热情”发布类似“想了解基督教,送你相关关的书籍,完全免费的-水和圣灵的福音”的信息。韩国的新异端《新生传教会》,他们的信仰核心是“水和圣灵的福音”才是真正的福音,把“耶稣在约旦河的受洗”错误强解为“那是耶稣转嫁了全人类的罪”声称如果不相信这一条,只信耶稣在十字架的死就不能得救!我们信奉主耶稣基督,是因为他担当了我们的罪,他将世人从罪恶中拯救出来,我们信耶稣得救,完全是因为耶稣基督并他钉十字架的果效。 我们确信耶稣基督十 阅读全文>>
  •  2012-3-25 0:23:05  点击:1722  评论:7

    置顶谨防异端—呼喊派

    近几个月来,我县境内各村纷纷传来受到异端搅扰的消息,经过了解和正面与异端的接触,我们发现原来这一异端组织是80年代曾被政府取缔的呼喊派。  阅读全文>>
  •  2012-3-16 12:19:17  点击:1080  评论:1

    置顶充满慈爱的神

    我们的神是公义的神、圣洁的神、严厉的神、忌邪的神……,我们的神有很多很多属性,但最为人知的属性就是爱,所以我们所信的神是充满慈爱的神。他的慈爱在创1章中十分明显,我们可以从神每一天的创造中看见神是一位充满慈爱的神。 阅读全文>>
  •  2010-6-9 16:40:48  点击:1232  评论:0

    如何领人归向基督(四)

    第八章 如何对待在主道上怀疑的人及无神派怀疑的人甚多,所疑惑的也不一样;对付的法子也就不能一样了。一. 不信而藐视主道者对付这等的人,可用林前一章十八节。他若说圣经在他看为愚拙,我们可说:『是。圣经自己也是这样说。』然后以林前一章十八节给他看。『因为十字架的道理,在灭亡人看为愚拙。』看后,再对他说:『因你是灭亡的人,所以看为愚拙。』林前二章十四节,也是一样的合用。有一传道者,对一人讲道,欲引他归主。那人却对他说:『你所说的,在我看来都为愚拙。』传道的说:『是的,我的圣经里,亦有这样的话。』他惊讶 阅读全文>>
  •  2010-6-9 16:37:55  点击:1290  评论:1

    如何领人归向基督(三)

    第六章 如何对待怀虚望的人怀虚望的人,就是一般不知道神的救法,但靠自己的理想,或法子,盼望得救的人。一. 倚靠善行这一般的人,常说的话就是:『我尽我的力量行善』,『我行善过于行恶』,『我不是一个大罪人』,『我没有作过大坏事。』一听他们的话,就认出他们是要借着善行得救。加三章十节可用以对待他们。因在那里明明说:凡靠着行为得救的人,必要受咒诅。照律法看来,凡不时常照着律法行的人,必无得救的盼望。雅二章十节亦甚合用。加二章十六节,及罗三章十节,亦为有效力的经节。因那里明说未有人靠行为,得称为义的(参太 阅读全文>>
  •  2010-6-9 16:35:48  点击:1257  评论:1

    如何领人归向基督(二)

    第四章 如何对待要得救而不知救法的人愿意得救,而不知救法的人,世上却不少。引导这等人归主,是不难的。以赛亚五十三章六节为对待这等人最常用的。因救法在这里说得十分明显。先请他读本节的上半:『众人都如羊走迷,各人偏行己路。』然后问他说:『这里所说的光景于你合么?』等他回答说:『是。』然后再读本节的下半:『耶和华使我们众人的罪,都归在他身上。』指明神对他的罪,已经预备了何等救法。他对于得救问题,还有什么要行的。他立刻就要看出,他所要行的,就是接受神所豫备负罪的耶稣。 数年前在一聚会中,我见一发白的人, 阅读全文>>
  •  2010-6-9 16:31:26  点击:1473  评论:3

    如何领人归向基督(一)

    第一章 传道人必要先履行的条件在领人归主的事上,有几个条件,传道人必要先履行了,然后才有成功的盼望,但这条件不多,且易于履行。一. 传道人必须自己是一个得救的人主耶稣对彼得说:『你回头以后,要坚固你的弟兄。』彼得不认主畏惧退后的时候,哪能坚固他的弟兄,必待他悔改回头以后,才能帮助他人。我们若要领人归主,也必须完全离开罪恶,世俗,私心,全心归向主,尊主为心中的主,心中的王,管理我们的思想,志向和动作。若我们在那一件的事上不避主的旨意,偏行自己的道路,我们领人的能力就要失去。信徒若肯凡事遵主旨意,一 阅读全文>>