罗马书提要壹、作者使徒保罗（罗一1）。本书是由他口述，而由德丢代笔书写（卢十六22）。根据圣经的记载，保罗原名扫罗（徒十三9），系以色列人，属便雅悯支派（罗十一1）；按血统而言，是希伯来人所生的希伯来人（腓三5）。他生在基利家的大数，在名师迦玛列门下，按严紧的犹太律法受教（徒廿二3）。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人（徒廿六5），为祖宗的律法大发热心，逼迫教会（腓三6）；然而这是在他不信不明白的时候所作的（提前一13）。有一天，当他要去大马色捉拿信主的人们时，蒙主耶稣在路上向他显现（徒九1～5） 阅读全文>>

圣经启示我们，上帝将创立一个新天新地，那里不再有罪，不再有悲哀、恶行、哭号、疾病和人间悲剧，我们所知的一切罪恶都将消逝。这将是一个新秩序的开始。（参阅启21：1—5） 在新天新地到来之前，我们必须在今世中度日。在新的制度拉开帷幕之先，列国的人民都应当有机会听到上帝藉着耶稣的救恩的福音。耶稣宣告说：“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”（太24：14）　　末日临近的时候，福音的传播将掀起新的高潮，更多的百姓将皈依耶稣。同时，凡拒不信主的人将日趋败坏，教会和这个世界必将愈加难以共 阅读全文>>

罗马书第二章【罗二1】“你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。”［原文字义］“论断”审判，判罪，判断；“无可推诿”不可原谅。［文意注解］“你这论断人的，”“你”字特别指着犹太人（参17节），因犹太人一向以为自己得天独厚，多方论断、轻视外邦人，认为外邦人不认识神的法则，且过着不道德的生活。保罗先在第一章说明外邦人都在神的定罪之下，然后在第二章也把犹太人列入神所定罪的对象。“论断”这字在原文和十二、十六节的“审判”是同 阅读全文>>

罗马书第一章【罗一1】“耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。”［原文字义］“仆人”奴仆，奴隶；“保罗”微小；“特派”归于，为着；“福音”喜信，好消息。［背景注解］“耶稣基督的仆人，”仆人的原文是“奴仆”，这个名称有两种思想的背景：（1）与奴仆相对的字是“主人”，而希腊文“主人”这一个字是称呼一个人对于某一个人或某一件物品拥有绝对的所有权；因此自称是“耶稣基督的奴仆”，乃是表示他不再是属于自己，乃是完全属于耶稣基督。（2）在旧约里，称呼某人是“耶和华的奴仆”，含有这人乃不同于常人的意思 阅读全文>>