查经读经
  •  2010-5-13 13:54:35  点击:1628  评论:1

    置顶走近圣经

    它不是一本文学书,但其中文笔的独特和优美是举世公认的,许多伟大的文学作品的题材直接来源于圣经。它也不是一本哲学书,但却是被哲学家引用最多,也讨论最多的一本书。无论是柏拉图还是亚里斯多德的著作都无法与之匹敌。它不是历史书,但圣经中关于犹太古史的记载,无论从详尽还是可靠来说,都远远超过其他民族的古史书。它不在书店发行,但它的发行量却是全球之冠。被译成两千多种语言的圣经,在全球一年超过六千万册的销售量。远远超过名列排行榜榜首的任何畅销书!圣经是创造宇宙和人的上帝赐给全人类的信息,它有着一个一贯始终的主 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:32:23  点击:1307  评论:2

    置顶罗马书提要

    罗马书提要壹、作者使徒保罗(罗一1)。本书是由他口述,而由德丢代笔书写(卢十六22)。根据圣经的记载,保罗原名扫罗(徒十三9),系以色列人,属便雅悯支派(罗十一1);按血统而言,是希伯来人所生的希伯来人(腓三5)。他生在基利家的大数,在名师迦玛列门下,按严紧的犹太律法受教(徒廿二3)。后来成为犹太教中最严紧的法利赛人(徒廿六5),为祖宗的律法大发热心,逼迫教会(腓三6);然而这是在他不信不明白的时候所作的(提前一13)。有一天,当他要去大马色捉拿信主的人们时,蒙主耶稣在路上向他显现(徒九1~5) 阅读全文>>
  •  2010-6-2 8:27:05  点击:1549  评论:3

    世界的末日何时来临?

    圣经启示我们,上帝将创立一个新天新地,那里不再有罪,不再有悲哀、恶行、哭号、疾病和人间悲剧,我们所知的一切罪恶都将消逝。这将是一个新秩序的开始。(参阅启21:1—5) 在新天新地到来之前,我们必须在今世中度日。在新的制度拉开帷幕之先,列国的人民都应当有机会听到上帝藉着耶稣的救恩的福音。耶稣宣告说:“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”(太24:14)  末日临近的时候,福音的传播将掀起新的高潮,更多的百姓将皈依耶稣。同时,凡拒不信主的人将日趋败坏,教会和这个世界必将愈加难以共 阅读全文>>
  •  2010-5-13 17:40:44  点击:1688  评论:0

    认识圣经

    认识圣经【圣经的启示前后一贯】我们都晓得,神在圣经中的启示一直是相符、一致的。它如何起始,一路之上也如何,结束也如何。从圣经开头直到圣经末了只有一条线,一个流,只启示一件主要的事。比方说,在圣经头两章里有生命树,到末了两章又有生命树。如果你仰望主的光照,几乎你在圣经各卷中都能看见一件主要的事,就是生命。【旧约是新约的图画】在新约未立定成就之前,神立过一个旧约。为什么祂要先立一个旧约呢?因为新约里一切的事物都太奥秘、太抽象,如果神即刻一个新约,人既无法接受,也不能明了。神就先来教导我们,如同幼稚园 阅读全文>>
  •  2010-5-13 17:38:26  点击:1792  评论:0

    圣 经 助 读

    圣 经 助 读圣经真理如同鸟的两个翅膀,缺一不可;一是客观上的真理,二是主观上的经历。客观真理的教导:第一是神的救赎之线;第二是圣经中十条路线。掌握了这两部分圣经的主干,然后圣经66卷围绕这个主干就不至走向异端,因为圣经是一个整体。主观真理的教导是灵,魂,体的全然成圣;着重在魂的得救。第一部分 神救赎的计划神救赎的计划在创世以前已经预定好,在时间上一一应验出来(徒十七26;诗一百卅九篇16节;彼前一20)。第一课 救赎的目的──毁灭魔鬼的国度一、徒廿六18;罗五12~21 表格一:拯救与毁灭(从 阅读全文>>
  •  2010-5-13 17:36:04  点击:1943  评论:0

    圣经──揭开永古隐藏不言之奥秘的钥匙

    圣经──揭开永古隐藏不言之奥秘的钥匙经节∶“圣经是神的呼出,于教训、督责,使人归正,教导人学义,都是有益的。叫属神的人得以完全,豫备行各样的善事。”(提后三16~17原文)“...该知道经上所有的豫言,没有可随私意解说的。因为豫言从来没有出于人意的,乃是人被圣灵感动说出神的话来。”(彼后一20~21)“神既在古时在众先知里面,多次多方的对列祖说话了,就在末世,在祂儿子里面对我们说话。”(来一1~2原文)“惟有神能照我所传的福音,和所讲的耶稣基督,并照永古隐藏不言的奥秘,坚固你们的心。”(罗十六2 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:52:31  点击:2805  评论:0

    罗马书第二章

    罗马书第二章【罗二1】“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。”[原文字义]“论断”审判,判罪,判断;“无可推诿”不可原谅。[文意注解]“你这论断人的,”“你”字特别指着犹太人(参17节),因犹太人一向以为自己得天独厚,多方论断、轻视外邦人,认为外邦人不认识神的法则,且过着不道德的生活。保罗先在第一章说明外邦人都在神的定罪之下,然后在第二章也把犹太人列入神所定罪的对象。“论断”这字在原文和十二、十六节的“审判”是同 阅读全文>>
  •  2010-5-13 13:50:35  点击:2204  评论:0

    罗马书第一章

    罗马书第一章【罗一1】“耶稣基督的仆人保罗,奉召为使徒,特派传神的福音。”[原文字义]“仆人”奴仆,奴隶;“保罗”微小;“特派”归于,为着;“福音”喜信,好消息。[背景注解]“耶稣基督的仆人,”仆人的原文是“奴仆”,这个名称有两种思想的背景:(1)与奴仆相对的字是“主人”,而希腊文“主人”这一个字是称呼一个人对于某一个人或某一件物品拥有绝对的所有权;因此自称是“耶稣基督的奴仆”,乃是表示他不再是属于自己,乃是完全属于耶稣基督。(2)在旧约里,称呼某人是“耶和华的奴仆”,含有这人乃不同于常人的意思 阅读全文>>