编者语： 最近一些日子，“门徒会”和“东方闪电”等异端邪教又在一些地方蔓延起来。 他们的目的就是到教堂里或者信徒家里拉人，分裂教会，让人离开真道，挑战党的领导，破坏社会和谐与稳定。 教会的信徒如何防范异端邪教呢？ 最单间的识别方法：凡是把信徒往教堂外拉的，都不是真正传福音的人，这些人主要分两类：一是搞异端邪教的，二是借教敛财的，都当拒绝。 最间单的防范方法：安心地在当地教堂里聚会，听教会里的牧师和传道人对圣经的分解，异端邪教就近不了你的身。  阅读全文>>

新约信徒还要守十一奉献吗？我们这里已经讲过很多了，这次只简单讲一些精义。有人会说，初期教会历史，并没有规定要十一奉献。对此，我反而要问：大家觉得，初期的教会，是比我们虔诚，还是比我们不虔诚？ 旧约『十一奉献』的教导，已经被新约『全人奉献』、『甘心乐意』奉献的教导所成全。所以，这种『成全』，是属于『标准提高』的成全，还是属于『废止不用』的成全？当然是前者！为什么？你一切的一切，都要献给上帝、都是上帝的，这就是新约的超高标准。正如『不可奸淫』的律法，被主耶稣用『连心中犯奸淫，就是犯奸淫』的超高标准来 阅读全文>>

开始，刚建立的基督教会，因为人数少，都是在家庭聚会礼拜，人多了，就到教堂聚会礼拜；为了神福音的缘故，必须顺服神的旨意，（彼前2：13）“你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王。”，（罗13：1-2）“在上有权的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。所以抗拒掌权的就是抗拒神的命，抗拒的必自取刑法。”，（路20：25）“耶稣说：‘凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神，”才办证。这是主的吩咐，凯撒要的是地上的，神要的是灵魂，办“证”的目的就是能大张旗鼓公开地去传扬福 阅读全文>>

地处地中海东岸的古城推罗曾是世界著名的航海、商业中心。由于其居住的腓尼基人罪恶极大，神通过先知以西结预言说：推罗城将受到多国的攻击，财物被掠，城垣、房屋被毁，其石头、木头、尘土都将被抛在水中，使之成为净光的磐石，作渔夫晒网的地方（详见〈以西结书〉第廿六章）。同时，明确说明此城将不会被重建：“我必叫你令人惊恐，不再存留于世；人虽寻找你，却永寻不见。这是主耶和华说的”（以西结廿六21）。预言发出不久，推罗即遭巴比伦王尼布甲尼撒的围攻，十三年后破城。其后，希腊亚力山大大帝进兵已迁至海岛的推罗，把老城的 阅读全文>>

《路得记》分享目录 第一章《路得记》的——荒凉 士师秉政，国闹饥荒，是因为神的选民以色列人不让神在他们中间掌权／这荒凉主要是指灵性的荒凉。当时民无异象、神的言语稀少，人就放肆／代表人物以利米勒和两个儿子任意而行，结果都客死在外邦的摩押地／犯罪人的本性就是面对困境，选择逃避／逃避神是人罪性的深刻彰显，因为这种逃避是远离神，是对神的疏理和异化／我们常常受到许多环境和人为的辖制，这多是因自己任意妄为不顺服神而来的／在神的手里受熬炼，强如在外邦里逃荒。 面对困境，弟兄姊妹，你试图逃避过神吗？你是否还没有 阅读全文>>

不要心怀二意只要凭着信心求，一点不疑惑。因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么。心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。（雅1:6-8） 　　有个喻道故事：有一天，一个人问到一个兵士：“为何有的军队，这么容易倒戈？”他说：“因为军装是灰的。灰色是由黑白两色合成，不白也不黑”。由此，我想到了蝙蝠，它是有翅膀的哺乳动物，既有哺乳动物的特征，又有鸟类的特征。有一天，哺乳动物和鸟类开战，蝙蝠很聪明，一开始，它不出来加入鸟类或哺乳动物，而是先观察谁能取胜。当它看 阅读全文>>

他使人夜间歌唱陈终道人因多受欺压就哀求，因受能者的辖制便求救；却无人说：‘造我的神在那里？’他使人夜间歌唱。教训我们胜于地上的走兽，使我们有聪明胜于空中的飞鸟。”(约伯记第三十五章9至11节）　　　　我想起我夜间的歌曲，扪心自问，我心里也仔细省察。(诗篇第七十七篇6节) 　　圣经中诗类的用语，多半较为含蓄，意味深长。这几节经文也正是这样，在以利户带责备约伯的语气中，可让我们仔细玩味其中的真理。这世上有许多不公平的事，强凌弱，众暴寡的情形，无论什么时代都一样。神为什么容许这类的事发生？受欺压的人常 阅读全文>>